Racines de l'Holisyntonie : taoïsme et systémique
COMPRENDRE L'HOLISYNTONIE
Caroline D.
Réponse courte. L'Holisyntonie s'appuie sur trois racines : le taoïsme (l'équilibre du yin et du yang et les cinq mouvements), la pensée systémique (le tout est autre chose que la somme des parties) et l'observation du vivant.
L'Holisyntonie n'est pas née dans le vide. Elle rassemble des sagesses anciennes et des savoirs modernes dans un système simple et pédagogique. Trois racines principales la nourrissent : la pensée taoïste, la médecine traditionnelle chinoise et la systémique.
UNE TRANSMISSION PAR L'EXPÉRIENCE
Avant de parler des racines, un mot sur la manière dont Aaram les a rencontrées. Dans sa quête de connaissance de soi, il a croisé de nombreux hommes-médecine et sages, et beaucoup lu. Mais il avait une habitude : expérimenter ce qu'il lisait.
Lorsqu'il lisait L'art de rêver de Carlos Castaneda, dont le premier chapitre propose de prendre conscience que l'on rêve pendant le rêve, il s'arrêtait là. Il s'entraînait jusqu'à y parvenir et ne passait au chapitre suivant qu'ensuite. Il refusait de connaître les étapes suivantes tant qu'il n'avait pas vécu la précédente.
Il a ensuite suivi pendant une dizaine d'années les stages de Wu Shi Hebeidao, un maître taoïste à la personnalité atypique, mélange de chamane, de médecin chinois et de moine tibétain, formé auprès de guérisseurs philippins et du bouddhisme tibétain. Ses élèves étaient souvent des médecins, kinésithérapeutes et ostéopathes. Aaram y a découvert l'énergétique chinoise, le Qi, les méridiens et les cinq éléments, enseignés de façon vivante, par la respiration, la méditation et la visualisation. Aaram ne s'est jamais attaché totalement à une lignée. Il observait que chacun détenait un fragment de vérité tout en croyant la posséder en entier. Ce qu'il cherchait, c'était le miroir entier plutôt que ses éclats.
Peu à peu, en cherchant si d'autres avaient décrit ses conclusions intérieures, il tombait souvent sur le taoïsme. Il n'a donc pas choisi le taoïsme : il a constaté que sa manière de voir le monde l'était déjà. À chaque rencontre, il avait le sentiment de se rappeler ce qu'il savait, plutôt que d'apprendre quelque chose de nouveau.
Voici les trois racines qui en découlent.
RACINE 1 : LE TAO, OU L'ÉQUILIBRE DU YIN ET DU YANG
Dans la tradition taoïste, tout phénomène se lit à travers deux pôles complémentaires. Le yang est ce qui se manifeste, ce que l'on peut voir, mesurer et reproduire. Le yin est ce qui ne se manifeste pas encore : l'intérieur, le ressenti, la conscience.
L'Holisyntonie reprend cette lecture. Elle relie ce qui se mesure de l'extérieur et ce qui s'expérimente de l'intérieur, sans opposer l'un à l'autre. De cette idée découle une approche du changement que l'on appelle le Tao de la métamorphose.
Au cœur de cette approche figurent dix lois universelles, qui sont dix manières d'ajouter de la vitalité à un changement, sur tous les plans (physique, émotionnel, mental, spirituel et systémique). Parmi elles : la loi de la semence (clarifier son intention), la loi de la liberté (se libérer des blocages), la loi de la chaleur (accueillir ce qui est), la loi du ressourcement (se reposer pour restaurer ses réserves).
RACINE 2 : LA MÉDECINE CHINOISE ET LES CINQ MOUVEMENTS
Venue de la médecine traditionnelle chinoise, la théorie des cinq mouvements décrit cinq grandes dynamiques du vivant. L'Holisyntonie les appelle des forces de vie et leur associe un archétype :
Le Bois : le Conquérant. L'élan, la direction, la croissance.
Le Feu : le Souverain. Le rayonnement, la chaleur, le sens.
La Terre : le Parent. La nourriture, le soin, l'équilibre.
Le Métal : le Gardien. La structure, la limite, la pureté.
L'Eau : le Guide. Le ressourcement, la profondeur, l'adaptation.
Chaque force possède un versant yin (intérieur, réceptif) et un versant yang (extérieur, actif). Une personne, un couple ou une équipe peuvent se lire à travers la manière dont ces cinq forces s'expriment, se bloquent ou se déséquilibrent.
La médecine chinoise apporte aussi l'image des méridiens, ces circuits par lesquels l'énergie est répartie dans le corps. Une image parlante les décrit : les organes sont des lacs, les méridiens des fleuves, les organes des sens des estuaires. Un principe guide cette pratique : là où va l'attention, l'énergie va. En portant son attention sur un circuit, on peut encourager la circulation de l'énergie et apaiser ou dynamiser l'expression d'une force de vie.
RACINE 3 : LA SYSTÉMIQUE
La troisième racine est plus moderne. La systémique étudie les ensembles dans lesquels tout est lié : une modification d'une partie se répercute sur les autres. Elle est utilisée aussi bien en ingénierie qu'en écologie.
L'Holisyntonie transpose ce regard à l'expérience humaine. Elle considère qu'une personne, un couple, une équipe ou une entreprise sont des systèmes composés de parties qui interagissent. Un problème n'est alors plus seulement attribué à un élément isolé, mais lu comme un déséquilibre dans les relations entre les parties.
C'est cette lecture qui permet à la méthode de changer d'échelle, de l'individu à l'organisation, avec la même grille.
Cette intuition rejoint la théorie générale des systèmes du biologiste Ludwig von Bertalanffy, qui considère un ensemble comme autre chose que la somme de ses parties. Elle rejoint aussi la pensée d'Edgar Morin, pour qui comprendre suppose de relier plutôt que de découper.
QUAND LA PHYSIQUE ÉCLAIRE LE CHANGEMENT
L'Holisyntonie s'appuie aussi, comme on s'appuie sur des images, sur quelques idées de la physique classique.
Le principe d'inertie dit qu'un corps reste dans son état tant qu'une force extérieure ne vient pas le modifier. Appliqué à l'humain, cela éclaire pourquoi nous restons dans nos habitudes jusqu'à ce qu'un déclencheur, parfois un symptôme, nous oblige à changer de trajectoire.
Le principe fondamental de la dynamique associe force, masse et accélération. Traduit en image : plus une difficulté est ancrée (la « masse »), plus il faut de force, donc de vitalité, pour obtenir un mouvement. Une intervention légère peut suffire sur une situation légère. Elle sera sans effet sur une situation très ancrée.
Ces correspondances sont des métaphores éclairantes, non des preuves.
CE QUE CES RACINES CHANGENT CONCRÈTEMENT
De ce triple héritage naît une conviction : dès qu'un problème ne se résout pas, c'est qu'au moins une des forces nécessaires n'est pas mobilisée. Plutôt que d'insister toujours dans la même direction, l'Holisyntonie invite à chercher la force absente.
Vous pouvez en lire le principe dans Holisyntonie, coaching, thérapie : quelles différences ?
QUESTIONS FRÉQUENTES
L'Holisyntonie est-elle une méthode taoïste ?
Elle s'inspire du taoïsme et de l'énergétique chinoise, mais elle n'est pas une pratique taoïste. Elle y ajoute la pensée systémique et le vivant.
Pourquoi parler de mouvements et non d'éléments ?
Parce que Bois, Feu, Terre, Métal et Eau sont des phases de transformation de l'énergie, pas des substances fixes.
Pourquoi une approche systémique ?
Parce que les mêmes forces s'observent chez une personne, un couple, une famille ou une entreprise.
Qu'est-ce que l'Holisyntonie ?
L'Holisyntonie (de holos, « le tout », et syntonie, « l'accord ») est une méthode et un art de vivre créés par Aaram. Elle vise l'accord de toutes les parts d'une personne ou d'un système (physique, émotionnel, mental, spirituel, systémique) entre elles et avec le tout dont elles font partie. Elle accompagne la vitalité et le réalignement. Pour la définition complète, lisez Qu'est-ce que l'Holisyntonie ?
POUR ALLER PLUS LOIN
Prix Nobel de chimie 1977 : Ilya Prigogine, site officiel du Nobel
Hommage à Edgar Morin, penseur de la complexité, ActuaLitté
EN RÉSUMÉ
Le Tao donne le regard sur les polarités, la médecine chinoise donne les cinq forces de vie et la lecture des circuits d'énergie, la systémique donne la vision des ensembles. L'Holisyntonie les relie dans une méthode lisible, utilisable par chacun.
Pour voir comment les cinq forces s'expriment chez vous, partez de votre propre cartographie.
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